先抑后扬。只有序章，无自动存档，游戏参与性弱。这方面其实有很多优秀游戏可以学习借鉴，比如我的至暗时刻，蚀梦等等。
一般对这种独立游戏我都会表示支持。古时是文以载道，到现在这个词内涵被大大拓展了，不论是文还是道，我们可以用各种形式表达内心的思想表现自己的那个道。
这个游戏是以冥想内观为主题，表达创作者自身的一些体悟吧。本人学过一些冥想、催眠、气功以及一点点哲学，姑妄言之吧。
情绪、 感受或者说各种各样的念头同自我并不能划等，它们并不可靠。具体论述如下：
我把心比作一种空灵性的存在，而思想是一条河流，里面蕴藏着无数的思绪和想法，你越去探究就越会激起水花，反倒会被水花蒙了眼，看不清溪流本身的样子，还错把水花当了本质。
斯坦福大学的埃里克·施维茨格贝尔教授的评价是：“对当前的情绪进行自我观察，这么做只会得出错误的、不可信的、误导性的结果。这种偏差不是偶尔出现，而是会源源不断地大量出现。我不觉得看不清自己内心的只有我一个人，在我看来，绝大多数人都是如此。”
所以我们无法通过探究自我来获得美好的生活。心理学家将这种错误的想法称为“内省错觉”，即相信通过纯粹的自我反省便可以找到自己真正渴望发掘的元素，如生活的目标、生命的意义，以及幸福的核心等。很多作家将我们的感情世界比作一片深邃的森林。事实上，如果你跟着自己的感受踏进这片森林，那你必将迷失方向，最终身陷情绪、思维碎片和躁动感的泥沼。
正因为我们的感觉如此不可信，所以我们不应该太把它当回事，尤其是那些消极的感受。古希腊哲学家将这种屏蔽消极感受的能力称为“不动之心”。这个概念可以用平和、安宁、坚定、冷静、洒脱来诠释。谁如果拥有了“不动之心”，那他便不会在命运的打击之下失去方寸。比“不动之心”境界还高一层的是“无欲无求”，即对感觉的完全屏蔽（这也正是古希腊人所尝试的）。这点殊途同归（在文化草创之期，中西体现出很多共性），孟子说不动心；庄子说至人无己，比如宋荣子就宠辱不惊。
