关于此次活动剧情的悲剧鉴赏
2020/6/20185 浏览剧情讨论
我们放眼这次的剧情，不难发现其中的残酷的剧情争议颇多而这些情节大抵上可以看作是一种悲剧，那我们不妨通过悲剧艺术的角度出发进行赏析也方便大家理解与鉴赏悲剧艺术我拿一部大家都听过的悲剧举例子来方便理解吧，著名古希腊悲剧《俄狄浦斯王》，其中的悲剧情节堪称是希腊悲剧艺术的典范，也是亚里士多德最推崇的古希腊悲剧俄狄浦斯王在各种规避神谕凭借自己意志决断后仍然造成神谕实现杀父娶母，最后惩罚自己。里面蕴含了亚里士多德悲剧的恐惧、怜悯、净化的效果我们将这些悲剧要素带入此次剧情，就不难进行赏析了俄狄浦斯王说明“命运是悲剧的核心”，当作为个体的人所不能支配的力量（命运，无论是天灾还是整合运动）所造成的灾难却要由个体自身承担后果，这就构成悲剧乌萨斯的孩子们不应该承受这样的灾难，而这样由大环境（整个社会的态度造成的）导致的灾难却要这些孩子承担，于是悲剧就展开了首先是恐惧，俄狄浦斯拼上的力量与意志却也敌不过神谕的预言最终成为悲剧英雄，引出对命运的恐惧，而这次的乌萨斯的孩子们的剧情很明显没有激发各位对于某些东西的明确的恐惧，只是单纯的将美好的东西进行破坏达到获得同理心的目的，将好人受罪的情节刻画深入而没有激起观众的共鸣情绪，让天真可爱的古米疑似第三下是切某些的东西，让真理对着某位伙伴不作为任由其自高台坠落，让凛冬处决叛逆的同伴与吃下那样的食物，让这些美好的形象进行这些触及人反感的行为，也就是悲剧冲突行为的刻画正好符合激起观众“怜悯”，破坏美好的事物以达到激起“怜悯”显然是当下很多文艺作品里常用的手段，将美好的东西破坏的越彻底越难以让人接受，这样的悲剧的好坏如何诸君自行判别悲剧中重要的地方恰恰不是恐惧、怜悯，而是净化，在灾难面前仍保持各种美好良善的东西，给观众以巨大的震撼激动，使精神境界得到提升。我们欣赏悲剧，重要的不是看其能让我们多么恐惧同主角一样的遭遇，不是看我们能对其悲惨遭遇有多么同理心多么怜悯，悲剧最积极的审美效果应该是：使人正视人生的负面认识人生的严峻，其中理性的恐惧和怜悯使人思考与成熟，使人性更加完整深刻（出处为北大艺术学院院长叶朗先生的“审美范畴中的悲剧”）请理性探讨客观看待，以上纯属个人看法，而个体间的审美标准受个体的社会实践与生活影响，不必强求
评论2
写下你的想法...
🎄
nb 火钳刘明
0+=
不愧是鹰jio
已经到底了